domingo, 25 de mayo de 2008

Conferencias



Primer encuentro con Nerea Calvillo. Conferencia MAP-ME. Real space. My space.

El centro será nuestro espacio de trabajo. Haremos un trabajo de observación e inmersión en el espacio público.
Buscamos obtener la información desde el lugar de la acción, y trabajaremos en dos escenarios, uno desde el marco de lo físico y otro desde lo virtual.
Tendremos que ser lo suficientemente curiosos para poder encontrar las herramientas de comunicación y sus mecanismos de expansión. Nos infiltraremos en redes de comunicación social para generar opinión e interacción.

La idea de trabajar en estos dos entornos es la de poder llegar a toda una gama de público y generar interacción desde los dos medios. En el medio virtual el objetivo será construir una cartografía WIKI en la cual contemos una historia mediante diferentes posts, y en ellos hablemos de aquello que emerge y a veces es invisible en entornos y dinámicas tan visibles en la ciudad. La técnica y la implicación de lo tecnológico nos permite generar algo que puede trascender la realidad de la cosa.

Cada grupo a su vez tendrá un blog desde el cual se amplíe todo lo relacionado al trabajo.

Así mismo el workshop busca acercarnos a estratos menos estandarizados de la ciudad, a que no la veamos de la manera en la cual nos hemos acostumbrado. Por ello queremos abrirnos hacia un público múltiple y una serie de información, datos, entrevistas e historias diversas que entre todas conformen un universo urbano que no se piense desde lo institucional y lo impartido, sino como una apertura a que otros participen y en la participación enriquezcamos este experimento. Es una huida de la ciudad como una mera representación pictórica, para poder encontrar nuevos objetivos, nuevos usuarios y nuevos formatos de descripción.

Los primeros cartógrafos se dedicaban a delimitar fronteras, a expander sus territorios y a colonizar los mismos. En ellos una voluntad de detalle, de control y de precisión. El uso de instrumentos y sus filtros conceptuales y técnicos como herramientas controladas por el poder.

Humboldt fue quizás el primero que salió de este esquema tradicional del poder y empezó a cartografiar relaciones humanas.

Es importante ver que la labor cartográfica no es un trazado de límites, ni un trabajo que asume enfoques impuestos, sino una posibilidad de poder decodificar las escalas y darnos cuenta que la escala de cada acción es propia. La cartografía que vamos a ofrecer no es una cartografía de escalas o jerarquías, es una cartografía fragmentada, múltiple, colaborativa, cuenta una historia pero no es narrativa, en ella la ciudad es un escenario de intercambios, encuentros y conflictos entre los distintos actores.
Es una cartografía que le interesa cómo a través del uso las zonas han cambiado, y cómo el entorno construido no es lo que nos interesa, sino las acciones y dinámicas generadas en él.

Cada grupo contara con 4 categorías de especialistas:

Informadores: Ellos accederán a la información por todas las vías distintas a la calle.
Perseguidores: Serán los espías, harán un trabajo de seguimiento y de actantes en el lugar de la acción.
Entrevistadores: Establecerán contacto con la gente, determinando una forma adecuada de abordaje para poder conseguir de ellos la mejor cantidad de información.
Difusores: Serán los encargados de difundir el proyecto y expandirlo por todos los medios posibles.

Para la caminata nocturna del viernes 16 de Mayo, cada grupo deberá escoger una forma de difundir su trabajo en el espacio a modo de stencils, pegatinas, flyers, etc.
La percepción de nuestros proyectos serán una consecuencia y no un a priori.

Referentes trabajados:
Sophie Calle. Strangers
Los situacionistas.
Guy Debord.
Guillermo Kuitca.
Cildo Meireles.
Mapomatix.
Biomatic.
Escoitar.



Conferencia de Manuel. Profesor de Sistemas Complejos.


Puntos clave:

El pensamiento ecológico se activa por soluciones inteligentes. Cómo con la mínima cantidad de energía podemos obtener el máximo resultado.
Se crea solo en nuestra imaginación, lo que podemos hacer con la realidad es transformarla.
Todo modelo implica un lenguaje, y en todo modelo se construye un lenguaje.
La complejidad tiene que ver con los procesos de emergencia.
La palabra conocimiento proviene de: Cog: Reunir, integrar. Nocere: Herir, fragmentar, cortar.
El pensamiento complejo: Promueve el conocimiento construido.




Conferencia Luisa.


En esta conferencia se abordó el tema de las cartografías desde propuestas artísticas colombianas.
La conferencista empezó con 3 imágenes iniciales; 3 formas de tejer mapeos:

Representaciones. Una obra de Friedrich (Romanticismo del S XIX).
Intervenciones. Christo y Jean Claude
Interferencias. John Baldessari. Artista conceptual Norteamericano de los 60’s quién propone el término.

Representaciones.

Las representaciones están tratadas desde dos nociones:

La noción de expediciones taxonómicas y perspectivas postcoloniales que responden a una crítica de los artistas. En este campo el artista es un sujeto social, se piensa desde su entorno como sociólogo, antropólogo, etnógrafo e historiador. Referente: Hall Foster, el artista como etnógrafo.

Artistas: José Alejandro Restrepo, Popular de lujo, Milena Bonilla, Alberto Baraya
(Trabajo: herbario de plantas artificiales; como una expedición botánica contemporánea)Fernando Escobar, Manuel Santana (echando lápiz), Jaime Iregui, Rafael Ortiz.

Como segunda noción, la noción de Deriva, de Guy Debord (The naked city), que se remite a un recorrido ininterrumpido, un dejarse llevar por el espacio y trazar un recorrido en el lugar sin haber tenido trazado previo alguno. En este caso el artista se piensa mas como individuo. Otro referente es Walter Benjamin (el artista como flaneur), y otro concepto que aparece es el de constelación.

Intervenciones.

Una interventoría de la realidad, inmersión en el espacio, ya sea museográfico o en el espacio público. Este último, como un espacio de negociación, de hábitos, de formas simbólicas y representaciones culturales.

Referentes: Bienal de Venecia (Bogotá), Pablo Adarme, Proyecto Kennedy.

Interferencias.

Una propuesta a través del intercambio, del uso de diferentes medios de difusión como volantes, internet, etc, que se ocupan por diferentes asuntos que de alguna u otra manera buscan preguntarse cómo nos apropiamos de las cosas. Tienen un contenido político, y son una forma de activismo artístico a través de la inserción en los contextos.

Referentes: Antonio Caro, Adolfo Bernal, Santiago Ortiz, Miguel Ángel Rojas, Doris Salcedo, Humberto Junca.




Conferencia Brigitte.


Esta conferencia se presenta como una interpretación al texto La naturaleza del lugar y el lugar de la naturaleza de Arturo Escobar.

Habla de la ubicación como un fenómeno propio de la identidad, de la persistencia e la memoria y lo que construye en nosotros como individuos.

El habitar se presenta como un concepto transversal al hábitat.

Temas generales:

Cuerpos ubicados: Campos morfogenéticos.
Ecología como erótica: Deseo y necesidad.
Relaciones a partir de las cuales construimos nuestro transitar.
Deseo: Agarres, fuerzas, pulsiones vitales.

El lugar:

- Global: se remite más al espacio, un espacio entendido a través de coordenadas, un espacio matemático en el cual juegan un papel esencial los recursos tecnológicos. Es un espacio cargado de historia, se caracteriza por una carga histórica polivalente. Se remite al capital.
- Local: se remite al lugar, al trabajo, es menos preciso, es un lugar de derecho que más que por la historia, está marcado por la tradición.

El “estoy aquí” está cargado de vínculos, al hablar con alguien, ya no se pregunta con quién se habla, sino dónde está esa persona que habla. Surge una pregunta: ¿Por qué todo tiene que ser tan unívoco y tan claro?

Se da una ruptura a partir de esta pregunta, y se plantea una propuesta:

- Conocimiento local y modelos de la naturaleza que estén basados en una antropología ecológica y una antropología del conocimiento.
- Defensa del lugar y de las prácticas económicas basadas en el.
- Defensa de los ecosistemas locales y modelos locales SIN determinismos.

El lugar hoy en día es importante, toma relevancia en la geografía posmoderna y pesa en ella.

No hay que irnos a extremos con respecto al manejo y entendimiento de la ecología en todo aquello que acontece, de ahí podría partir la visión que afirma que casi todo se vuelve conflictivo en el momento en el cual se ecologiza. Un ejemplo de esto es cuando entran en conflicto cuestiones ecológicas y culturales que se remiten a los hábitos de una comunidad, por ejemplo comunidades indígenas que han tenido durante toda la vida dentro de su dieta a las tortugas de mar, y de un momento a otro, defensores de las tortugas imponen o demandan que este consumo se detenga.

La evidencia etnográfica nos muestra un mundo polivalente, cargado de significados. Una multiplicidad de construcciones, de saberes que deben reconciliarse, compartir y experimentar de diversas maneras lo biológico y lo natural.

Modelos locales de la naturaleza:

Las cuestiones epistemológicas revelan:

Dispositivos cognitivos: diferentes formas de conocer
Existencia o ausencia de esquemas generales para la construcción de la naturaleza.
La naturaleza del conocimiento local es expresada a través de la práctica, de lo que hace la gente, de lo vivenciado que resulta en unos procesos de pensamiento.

Otra pregunta que se nos plantea: ¿Debemos limitarnos a describir, o podríamos estar en la capacidad de encontrar aquellos principios que nos permitan comparar, equiparar, generar rupturas y así poder describir de manera diferente el mundo en el cual vivimos?

Esquemas de praxis.

Modos de identificación: definen fronteras entre el yo, u otro, lo humano y lo no humano.
Modos de relación: Reciprocidad, predación, protección.
Modos de clasificación: Señalización lingüística, aparato simbólico.


Conocimiento y modelos:

En lo local no es posible separar la naturaleza y la cultura. Estamos invitados a retar categoría, a perturbar, a molestar y a trabajar desde experimentos de vida, desde el experimento vital como forma de acercarse a estos modelos locales expresados en las prácticas. Incluso las relaciones teatrales acaban siendo reales.

Defensa del lugar.
Identidad- territorio- autonomía política-visión del desarrollo.

Practicas ecoculturales.
Lo vivo no se separa de lo cultural.
Ecología: Estudio de las continuidades entre el cuerpo, la mente y el mundo. La ecología como vínculo ciencia-experiencia.

Ecología de deseo (Heller).

Deseo sensual: Conocimiento, conexión, goce biológico.
Deseo asociativo: Nosotros con los demás y con el mundo, conexión, relaciones, vínculos.
Deseo de diferencia: Autoconocimiento, y conocimiento propio construido del mundo.
Deseo de desarrollo: Poder convertirnos en lo que seamos capaces.
Deseo de oposición: Resistencia a formas de opresión o destrucción.

Sostenibilidad.

Procesos que dependen de:
Estructuras funcionales de los ecosistemas.
Eficiencias energéticas de los procesos tecnológicos.
Procesos simbólicos y formaciones ideológicas.
Cuerpo-hábitat-poder.

Finalmente: ¿Cómo convertir el conocimiento local en base para este proyecto?
Hacer un ejercicio de vinculación, de ampliación del espacio social y sus dinámicas al ser confrontadas, y establecer puentes a través de las constelaciones de conocimiento-poder.










miércoles, 21 de mayo de 2008

°P O S T E A N D O A N D A M O S °





























° L A P E L I C U L A Q U E Q U I E R O °

Con una llamada ...."se confirma la vuelta para ir por las peliculas", asï!!.......como para no perder el viaje ......y que de una estas chinas salgan de esa vuelta!!
el Dr.





° I N F O R M A D O R E S °

Son aquellos que se encargan de extraer de medios como internet( foros, chats, blog´s,y grupos) datos que desde todos los puntos de vista nos hablen de la pirateria a nivel Local y Global; su impacto en las ciudades, las dinámicas que genera y su manejo y distribucion a nivel de Bogotá. Estos especialistas acuden tambien a medios de prensa , television, radio o el común voz a voz, que genera un dinamismo social en cuanto al criterio mediante el cual cada medio se manifiesta frente a la piratería como un hecho totalmente visible en nuestras ciudades.

Los informadores buscan indagar desde todas las fuentes mas diversas qué es lo que la gente piensa frente a este fenómeno, cuales son sus características, las relaciones que se establecen a partir de él a través del intercambio, el conflicto y el encuentro para asi apartir de una extensa documentacion exponder el fenómeno y ampliar sus horizontes interpretativos.



B L O G S :




http://mkspirated.blogspot.com/2006/10/ahora-la-polici-es-pirata-fiscala-de.html




P A G I N A S W E B :









V I D E O S :


http://youtube.com/watch?v=E88ufD2pqp8


http://youtube.com/watch?v=uJzIRoEtaVU


http://youtube.com/watch?v=mYlQ6OK4Jf0


http://youtube.com/watch?v=tDNCL9Fl33o












martes, 20 de mayo de 2008

° P E R S E G U I D O R E S °

Especialistas que identifican los sujetos que nos permiten hilar los comportamientos generados a partir de los objetos y quienes los portan, la interacion entre ellos, su encuentro, intercambio y aquello que genera conflicto. Estos perseguidores se encargaron de hacer un trabajo de espías actuando como clientes comunes de cualquiera de estos vendedores, y asi mismo recopilaron toda una serie de imágenes en el lugar de los hechos.


Las visitas a la zona de estudio nos permitieron hacer el seguimiento respectivo de cada movimiento de nuestros personajes dependiendo del area de accion de cada uno. En San Andresito centramos nuestra atención en los desplazamientos, gestos y conversaciones de "Chava", con clientes como el "Dr. romero" y algunos policias que protagonizaron una escena que hace referencia directa a los modos de interaccion que son representaciones sociales de Bogotá, y nos dan pistas de los objetos de deseo, las formas de comunicación y la dinámica emergente de este tipo de comercio.


En la segunda area, encontramos sujetos "camuflados" que se dejan ver levemente entre el comercio formal de la carrera 7ma, estos ofrecen la mercancia directamente en las calles, con una variedad exquisita que seduce a cualquiera, estos son "voceadores" de una labor que desencadena conexiones de cargo en cargo dentro de redes pequeñas que manejan la distribucion de estos productos. Andrés por ejemplo, no usó una "chapa" como es usual, simplemente se abrío ante nosotras como una clientela en potencia curiosa por su mercancía y su labor como vendedor informal de Bogotá.


Es asi como los personajes sin ser seleccionados previamente aparecen en un recorrido de exploracion que se hizo a manera de deriva. Un recorrido que surgío por que el mismo medio lo permitio a través de la experiencia y el contacto con diversos actores que nos proporcionaron información desde su papel dentro de este comercio pirata que ya tiene tales niveles de tolerancia que no generan pudor alguno, ni influyen en algún tipo de moralidad.

° E N T R E V I S TA D O R E S °

Las entrevistas se hicieron con el objetivo de evidenciar de forma mas directa la situacion que rodea el viaje de nuestros objetos. Se hicieron escogiendo personajes de diferentes niveles de impinteracción en dicho medio; desde los comerciantes, y los voceadores hasta quienes perciben la situacion desde su posición como clientes.

La primera se le realizo el día Sábado 17 de Mayo a una proveedora y vendedora de peliculas, dvd´s y cd´s en los locales de San Andresito de la 38, conocida como "Chavita":

E: ¿Cómo manejan los pedidos??
C: Pues como son de a 100, 150 o 200, y como le decía algunos se las llevan por que son coleccionistas, entonces esos me las encargan o vienen por los estrenos y así, uno ya sabe quien es su clientela fija , esa clientela es de los estratos altos, es que a esa gente no el gusta ir a cine jajajajaja.!!... prefieren verlo en la casa!.
Aunque también hay clientes que vienen a llevarse por ahí qué…. Mmm como 500…

E:¿Y porqué tantas?
C:
No!! Es que esas son para la gente de los pueblos. Sobretodo se llevan de música, pueblos como Villavo, Manizales y así pueblitos de Boyacá…. Se las llevan pa´ venderlas.

E: ¿Y cómo manejan la distribución de la mercancía ? Hay una red o algo así??
C:
No! Pues eso son muchas personas, eso vienen aquí y me dicen vea chavita le tengo esta película que me baje de Internet, yo la veo, y si tiene buen audio, los subtítulos bien y la imagen sirve, se la compro y ya….o sino uno compra o se consigue las originales, por ejemplo alquila en Blockbuster, las copia y ya….
Eso así diario a veces me llegan aquí promedio 10 personas, hasta ud puede venir y me trae una y se la compro , entonces imagínese la cantidad de películas que me llegan por semana…. Eso es un jurgo.!!...
Cuando se manejaba el VHS, eso si venia uno solo y las repartía y eso lo traían de México….

E: ¿ Y cómo manejan la situa con la policía??
C: No pues con la policía no es complicado, por que por ejemplo el que se acabó de ir era del DAS, y los otros 2 que se llevaron esos DVD´s eran policías. Aquí los únicos que joden son los de la DIJIN, que esos si viene con orden de allanamiento y se le llevan a uno la mercancía y pues uno deja por que para qué se pone a peliar con ellos…..
M.P: O sino vienen los de la POLFA (policía fiscal y aduanera)..
C: Si eso aquí viene de todo, no vé hasta su papá que es Abogado y me compra!!
Jajajajjaajaj..(risas)

°D I F U S I O N °



Para mantener un concepto uniforme, decidimos anclar al tema de los "viajes" de los objetos, la imagen de la MOSCA, ya que esta representa el trayecto de los mismos; permite introducirnos en lugares poco accequibles y a la vez estar alertas de todo lo que sucede entorno al tema del viaje de dichos objetos, haciendo referencia a un término muy usado dentro de la jerga popular.
Se realizaron 2 diseños iniciales de la imagen de nuestro tema, uno que se utilizo como stiker, en donde se invita a la gente a vistar la pagina de : http://www.meipi.org/bogotainvisible.meipi.php y se mantiene la espectativa de la mosca que insinua un trayecto y se dirige a un gremio en determinado lugar de la ciudad .

El segundo es la imagen que invita a este blog para que los ciudadanos entiendan la documentacion que se tuvo en cuenta para poder construir la cartografia entorno a los viajes y toda la información recopilada.





Asi mismo generamos otro punto de interación que nos permita recopilar informacion a través de opiniones sobre el tema, enfatizandonos en la pirateria de los productos que protagonizan nuestro viaje. Para ello creamos un grupo en la página de Facebbok el cual tiene como nombre : Alguna vez compré algo PIRATA la cual hasta el momento ha tenido gran acogida, lo cual manifiesta el nivel de aceptacion que tiene el tema en una variedad de publico significativa.
http://www.facebook.com/group.php?gid=14816558143


Como difusores queremos hacer evidente esa transformacion de ciudad que se genera en un gremio y en una actividad como el comercio informal, que influye en los comportamientos de los habitantes trascendiendo en la construccion de ciudad, en la forma de apropiacion del lugar y la menera de percibirlo a partir de sus usos y las nuevas relaciones generadas a partir de los mismos.